題目：「我要成為哪樣的人」（國中基測語文表達題目─測試題）980201
說明：每一個人對自己會有些期望，希望自己像德雷莎修女一樣悲天憫人，希望自己像顏回一樣好學深思，希望自己像諸葛亮一樣足智多謀，希望自己像比爾蓋茲有創意又多金。你希望自己可以成為什麼樣的人，請寫出對自己的期望，並說明原因。
文題判讀：
一、題目：「我要成為哪樣的人」，「我」是主語，「成為哪樣的人」，是「關鍵句」，「哪樣的人」是文章的眼睛。以最嚴格的尺度來看：「哪一個典型人物，是我最嚮往的對象」，是最精準的判讀。
二、整體來說：從寬來講，「我想要成為什麼樣的人」、「我想要成為哪一種人」可以成立；從嚴來說，「我最想期望像哪一個人」，比較切題。只要你寫得好，寬也好嚴也罷，大致來說，都是可以放手寫去的。
三、由於「說明」欄中的引導文字，很具體的列舉出古今中外的典型人物，所以，有一個心目中仰慕或效法的對象，來做為追求與期望的例證，是最安全的審題。可是，如果不從人物做為焦點，改以他所代表的典型形象做為寫作的核心，當然也是不會離題的。就文體的判讀而言，記敘與說明兩種文體的結合，是比較合適的安排。
四、本題如果打算以「人」為例，那麼人物的選擇就變得很重要，所選取的人物偶像，你必定要有全面性的了解，才能有既深且廣的發揮，你的「期望」才能扣緊，也才會鮮明的表述清楚。政治家、文學家、藝術家或哲學家，比較容易贏得青睞。
五、如果打算以崇高的理想形象進行構思，可以闡述自己的核心價值，以及對於未來人生的自我形塑出發，以敘說自己理想人格的追求，做為思考的中心。例如：以「悲憫關懷的宗教家」、「為人民謀幸福的政治家」、「追求榮譽的軍事家」、「遏惡鋤奸的司法巨人」、「冒險犯難的英雄」、「知足常樂的文人」、「滿腹韜略的謀士」……
六、第三種選擇是兼顧到「人物」和「形象」，這樣寫比較周延，扣合題目「我要成為哪樣的人」，也會又具體又深入。但是要注意，在敘說和記事之間要取得平衡，因此，對於所仰慕的人物，記載要鮮明扼要，不要拖泥帶水；闡述自己的主張，也要簡潔扼要又不失明朗。不要寫得又臭又長，反而造成鬆散、拉雜，那就適得其反了。
寫作策略：
一、從引導文字中的例子可以得知，原命題所列舉的都是赫赫有名的人物，有聖人、賢人、偉人、大企業家。所以，如果你打算從這些古今中外的典範人物去雕塑未來的自己，那麼這些偶像比比皆是。進行選材的第一步，你一定要先確定大範圍，諸如：政治家、文學家、藝術家、宗教家、企業家、思想家、韜略家、運動家、軍事家、……；第二步再從古今中外自己心儀的對象，來跟主題做緊密而適當的連結。選擇這個對象搭配入題，對他具體的德行或義行，你一定要很熟悉，這樣寫起來才會真切動人。寫作的重點，可以放在這些典範「人物」的歌頌。
二、如果你想把焦點擺在「悲天憫人」、「深思好學」、「足智多謀」、「創意多金」……。決定從典範人物的「形象」「德行」入手，那麼敘說你所選定的形象內涵，是闡述自己想成為哪樣人的要點，關鍵要擺在對這種「形象價值」的肯定與追求，要說得頭頭是道。以夾敘夾說的筆調來寫，比較適當。內容上你還可以有更多的選擇。比如說：「有為有守」、「民胞物與」、「希聖希賢」、「知所進退」、「謙沖為懷」、「自然無為」、「縱橫捭闔」、「為民喉舌」、「懸壺濟世」、「領袖群倫」、「公正嚴明」、「慈悲度人」、「允恭克讓」、「胸懷天下」……。
三、第三種選擇──就是完全從從引導文字中考量：這種選擇可以說是前兩項的綜合組合，照理說是最得體的選擇，可是卻是學生最不容易寫得精采的一種。失敗的原因是：大部份同學會「兩邊」都隨便說一說，不痛不癢，寫得不深刻，想要寫得好，第一要精準，第二要貼切，第三要情理合宜，第四要不卑不亢。同樣的，以說明欄四個例子為基礎，你可以海闊天空有很多的選擇，新穎而不落俗套，是比較好的考慮。例如：政治人物──「張良的功成不居」、「伯夷叔齊的讓國」；大文豪──「蘇東坡的放曠豁達」、「李白的浪漫瀟灑」；經營之神──「王永慶的勤儉管理」；小巨人──「周大觀的生命情懷」……。
四、你也可以跳出這個框框，單純的以尊貴的個人化理想，從雕塑自己入手。例如：「快樂的田庄兄哥」、「與海為家的討海人」、「知足的平凡百姓」、「擁有十萬大軍的養鴨人家」、「自由自在的計程車司機」、「悠閒自得的牧場主人」、「人見人愛的幽默先生」、「雲遊四海的旅行家」、「行吟名山大川的詩人」、「自由創作的音樂人」、「傳播福音的牧師（神父）」、「簡樸度日的公務人員」、「翱翔天際的飛官」、「與黑板為伍的老師」、「舞臺上出神入化的演員」……。
五、不管你打算以什麼手法來經營這篇文章，都可以善用演繹法與歸納法，讓文章合情合理。以闡述一種「德行」為重心，你可以列舉很多同質性高的人物進行「類比」，發揮你理想人生的規劃；或者把很多事功相接近的人物歸納起來，建構出你最嚮往的一種典型形象，讓「我的期望」做到具體化、形象化。
六、文章一開頭，你可以立即點出全文的重心──我期望成為哪樣的人，然後敘說這一類人的形象、特質、價值，接著轉說自己的志趣與人生追求，再就兩者做合理自然的綰合，「我要成為哪樣的人」，就有了鮮明完整的形象。你也可以以說理開端，對所嚮往的人物形象與價值先作總說，次段以後再詳實記述「人物」或闡述「人物的德行」，接著以「我」與「典型對象」並說，最後以自己心儀的對象或德行作結，從契合到效法，為全文做完美的結束，也是個不錯的布局。
佳作分享
我要成為哪樣的人
我要成為快樂的人。
快樂不是擁有很多，而是計較很少。快樂的人，便是擁有一顆樂觀的心。當你笑，全世界都會跟著你笑；當你哭，一個人只能躲在角落自己哭。不要把明天的烏雲拿來遮住今天的陽光，永遠樂觀思考，仰望碧藍晴天，以微笑面對荊棘，就會有快樂好心情。用心去體會生活，覓一輛通往歡樂的列車，握一把開啟幸福的鑰匙，處處都是快樂。瞧！蓊鬱的森林，清澈的溪流，浩瀚的書海，晶瑩剔透的露珠，堅韌昂然的小草，溫暖橘紅的夕陽，在山巔，在水湄，在眼裡，在心底……快樂在輕搖召喚著。以樂觀為帆，信心為羅盤，我想要航向快樂的島嶼。
我要成為靜觀的人。
站在白練飛瀑邊，傾聽流水的笑聲；立在繁忙的路旁，聆聽風兒對白晝的頌音；淺嚐花的芬芳，與鳥兒展翅同飛；腳下的葉兒拍拍訴說著詩意正濃，自在的雲兒哼唱著寫意的喜悅。這天地萬物，只要靜觀，便能自得。卡萊爾說：「語言屬於時間，靜默屬於永恆。」在寧靜中沉思默想，讓雜遝的喧囂遠遠拋在澄靜的內心之外，和自己或知己好友，默默相對，無聲也勝似有聲。佇立山涯，聆聽大海肆無忌憚的低吟高唱；躺在田野，感受小草堅韌茁壯的生命力；落日餘暉灑在稻穗上，閃起黃澄澄的稻浪，敞開心眼靜靜享受這大自然的靈動。瞧！曠野的玫瑰以驕傲的花蕊，迎接旱季的雨水；空谷的幽蘭以飄逸的身姿，劃破寂靜的天幕；淤泥中的荷花以不俗的氣質，亭亭於炙熱的盛暑。天地有大美卻沉靜不言，我要以澄淨的心，靜靜觀賞這燦爛如花的美景。
我要成為奉獻的人。
「果實的奉獻是珍貴的，花的奉獻是甜美的，而我只想做卑微的樹葉，奉獻一方綠蔭。」一直很喜歡泰戈爾的詩句，它讓我想起張曉風的行道樹：「神聖的事業總是痛苦的，但也唯有這種痛苦，能將深度給予我們。」人生的漫漫道路或許並不清朗，但這一路必須走得瀟灑，走得坦蕩，行至盡頭的彼岸，能無愧的說走得值得，我已不虛此行。我期許自己，做個手心向下的人，而不是一個手心向上的人。我願意是清道夫，默默的在充滿惺忪睡意的街道上，清理每一個為逞一時之快而隨手拋下的錯誤；我願意成為那顫抖於樹梢上卑微的樹葉，奉獻那一方綠蔭。
小仲馬曾說：「人生真美好，看你戴什麼眼鏡去看。」心之所向，決定我們目之所見。人生長河因為快樂而洋溢歡欣，因為靜觀而飄盪溫馨，因為奉獻而盈滿真情，舞動出人生的活力與動力。我要成為快樂的人，手握著微笑的金鑰；我要成為靜觀的人，讓山水徜徉胸壑之中；我要成為奉獻的人，讓生命情調更加豐美。
林老師說：
本文以說理成文，以概括性的總體論說，從「心」起航，分成三路──「快樂的人」、「靜觀的人」、「奉獻的人」建構成「我要成為哪樣的人」，內容精闢，嚴謹雅潔，文字高妙，修辭卓絕，是本篇成功的關鍵。
值得推崇之處：
一、全文以三個獨立的脈絡，分別形成一個完整的片段。以三個角度組合成自己人格形象的期望，「快樂」、「靜觀」、「奉獻」，看似不相干，做一個全人來說，卻又不相違逆。大體來說，都是健康光明的正向論述，嚴整中有翻騰的句勢，推闡中有亮麗的華采。
二、第一部份以「成為快樂的人」為主題，「快樂不是擁有很多，而是計較很少。」一落筆就新人耳目！前半以詮釋快樂的特質行文，後半以輕快的筆調，暗示自己用心追求快樂的心情，處處洋溢著快樂的氛圍。
三、第二部份以「成為靜觀的人」為主題，營造擁抱大自然的摯愛，天地美景任我翱遊，尺寸千里盡收眼底；投入大自然，靜觀皆我所有，享受大自然，陶醉但存我心。以一顆澄靜的心，靜觀這個美妙世界。將唯美的心，釋放在一切萬有之上，是這一部份最大的企圖。文情表現出來的胸襟視野十分可觀。
四、第三部份以「成為奉獻的人」為主題，以人生的奉獻做為卓越的基礎。文章中沒有在有形的聖賢道路上刻意渲染，卻又標榜出「走得坦蕩，走得瀟灑」、「做一個手心向下的人，不做一個手心向上的人」的高貴情操，寄寓平凡中也可以偉大，可能是想「成為奉獻的人」，內在最有強度的力量。
五、最末一段以「心」看「人生的美好」做總說，再簡要統括三個焦點，將這篇文章做完美的結束。文字善用排比堆疊，擲地有聲，毫不含糊。
建議改善之處：
第三段一起筆就連用兩個言例，銜接不太自然。前半部有些凌亂，末了又硬拉出「清道夫」為喻，來詮釋「成為奉獻的人」，整個段落說理紛冗，文路有雜亂之虞。
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爛
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