2008年10月7日 星期二

基測作文起步走 論交友 980101


題目:
「論交友」(國中基測語文表達題目──測試用) 小作家月刊980101
說明:請你寫出一篇至少涵蓋下列內容的文章:
◎論述朋友的重要性。
◎說明你選擇朋友的原則。

文題判讀:

一、題目「論交友」,關鍵文眼在「交友」,由於是「論」交友,所以題目是要同學提出自己獨到的見解。

二、「論」,廣義來看,可以當成「分析說明」解釋,是指一般的說明文。狹義來說,應當看成是「論辨說理」來定位,這樣的話,就要朝著議論文的方向來進行寫作了。我個人主張,有空間來表達自己對於交友的獨特看法,是比較討喜的。

三、「交友」,就是結交或選擇朋友。選擇一般性的交朋友,會比寫交特定的「男朋友」或「女朋友」來得好寫,寫作的空間比較大,議論的主軸也比較容易扣得緊。按照說明文字來看,文體的考慮自然要選擇論說文,想要寫得精彩,一定要有議論(表達主觀的見解)的打算。要不然,你會寫得人云亦云,搔不到癢處。

四、這篇很通俗的題目,要寫得離題不容易;可是想要寫得好也不簡單。在把握住「說明」的要求之後,馬上要建立提綱挈領的灘頭堡。

五、你可以朝著「知己之交」立意,從理想性切入,強調人生在世,能有幾位知心的朋友,就是最大的幸福。

六、你也可以從「交益友不交損友」去立意,著重朋友有損有益,必須謹慎擇友,方不致誤入歧途,強調審慎交友的區隔性。

七、如果從「廣結善緣」的思維入手,焦點放在人人都有長處,強調胸襟寬闊,友誼天下,從領袖性建立交友的原則,不也可以嗎?

八、思考的角度換成「每個朋友都是一部書」,交友的原則放在成長性與學習性來闡述,當然也能發明新意。

九、交友若以「知友」做為寫作的核心,「寧缺勿濫」是原則。要建構出朋友不重朝夕的交遊,而貴於心神的契合;平日徵逐酒食之友不足惜,經常往來的密友,未必是真朋友;「君子之交淡如水」,真正的朋友見於患難,即使久疏音訊,也不失真摯的友誼。

十、交友若從「損益」做為闡理的意旨,「態度謹慎」是關鍵。近朱者赤,近墨者黑,孔子以為「友直,友諒,友多聞」是擇友的標準,以達到「以友輔仁」的目的。千萬別交一些諂媚阿諛、矯揉造作的朋友,而污染了自己。至於不忠不孝之人,人倫滅絕,更須避之為要。

十一、交友若從「廣交」出發,也是一條路子,尺有所長寸有所短,沒有樣樣不如自己的朋友。從點頭之交到刎頸之交,人莫不可以為友。有多少胸襟就可以成就多少事業,有多少朋友就可以累積多少資源。所以什麼朋友都可以深淺不一的結交。

十二、若以交友當成「學習」,每一個朋友都是一部書,可以取之不竭、用之不盡。性情有豪爽的、有婉約的、有風雅的……,學問有專精的、有淵博的……,人品有高潔的、剛毅的……。對待朋友取其長略其短,人人都有值得學習的一面。

寫作策略:

一、知己之友:伯牙鍾子期的知音之交、篤於友誼的管鮑之交、廉頗藺相如的刎頸之交、子桑戶孟子反子琴張的莫逆之交、韓愈孟郊的忘形交、孔融禰衡的忘年之交……都是好材料。史記:「士為知己者死,女為悅己者容。」說苑:「一死一生,乃知交情。」馮珪席:「交不貴多,得一人可勝百人。交不論久,得一日可喻千古。」都是很好的言例。

二、交益友不交損友:曾子曰:「君子以文會友,以友輔仁。」荀子:「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。」;禮記:「與君子遊,如入芝蘭之室,久而不聞其香……與小人遊,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭……」墨子:「染蒼者蒼,染黃者黃。」子夏喪其子而失明,曾子規諫他失禮,就是友直友諒之風;管寧和華歆割席絕交,有他的交友原則。

三、廣交:論語:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」;詩經:「他山之石,可以攻錯……他山之石,可以攻玉。」韓愈:「聞道有先後,術業有專攻。」戰國四公子開養士之風,門下食客動輒數千,孟嘗君為齊相數十年,無纖介之禍。

四、幽夢影:「對淵博友,如讀異書;對風雅友,如讀名人詩文;對謹飭友,如讀聖賢經傳;對滑稽友,如閱傳奇小說。」每個的一生都是一部豐富具體主動的書,所以與人交往,就是在讀一本具體感人的書,與多人交往,便是在讀多部各具內涵的書。

五、在「說明」文字中,有兩個基本要求,同學不要忽略了。第一、你一定提出朋友的重要性;其次,你一定要寫到選擇朋友的原則。由於運用論說文體寫作,所以,說理的闡述與例證的列舉,虛(說理)實(例子)相生,兩相配合是必要的。但總以「說理」為主,「例證」為輔,做為謀篇布局的架構為宜。一般學生會寫一大堆例子,然後輕描淡寫的說這就是○○○的道理,這種寫法最不好,擺明了你沒有說道理的能力。

六、第一段可以從人是群居的動物,不能離群而索居,孤獨而無友;或者「在家千日好,出外一時難」、「在家靠父母,在外靠朋友」寫起,強調沒有朋友就好像沒有雙手一樣,「責善,朋友之道」,能規勸我們走上光明正道而不致誤入歧途的的,該是我們的朋友。直接點出「朋友」的重要性。

七、中幅的部分是「豬肚」,不管是決定安排兩段或三段,都要做到豐富結實,最重要是要言之有物,而且要做到見解新穎、不落俗套。從前面所提及的立意構思中的幾個方向,任選一項行文,都會是個四平八穩的安排。綜合起來寫也未嘗不可,路線既多,就要注意不要糾纏雜亂,糟蹋了好材料。

八、決定如何選擇朋友的原則,是這篇文章的成敗關鍵。「深交」的朋友,要建立在結交「知己」的價值之上;「廣交」的立論,要把握住朋友雖有深淺之分,但是要正視每一個朋友的個體價值,天生我材必有用,我們不能忽視每一個朋友的存在價值。天上烏雲那麼多,哪一塊雲要下雨,誰都不知道?真正的朋友,固然見於患難之中,可是你在患難之時,知己之人不見得就在你身邊,所以,朋友多自然也有他的好處。

九、除此之外,當然你也可以從結交朋友的祕訣出發,例如:交朋友要「先施」之,主動伸出友誼的手、關懷的心、善意的微笑、熱烈的情感……;也可以從交朋友的智慧展開,例如:「朋友之道,忠告而善(道)導之,不可則止,勿自辱焉。」說明了交朋友的分寸,要拿捏得宜,才不會自取其辱。如果說成「不要結交不如自己的朋友」,這種立論就容易自陷於欠周全的疑慮之中,想想看,準此原則交朋友,「不如你的你不要,比你好的不要你。」請問,是不是人人都沒有朋友了?

佳作分享: 論交友

花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,自然山水皆有良朋相伴,人生在世,當然更不能無友呀!人,不能離群索居,更不宜孤單一人,悵然寂寥過一生。朋友,是沙漠中的綠洲,是苦海上的仙島,交得好友,結得知己,真是人生一大樂事!

我們不能選擇父母,不能選擇手足,卻能選擇朋友。菊隱士和陶淵明結為莫逆,遂有「採菊東籬下,悠然見南山」的舒暢豁達;林和靖痴愛梅仙子,梅妻鶴子,融入生命終身的守候,遂有「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏」的千古絕唱;周濂溪特別鍾情蓮君子,終有「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的惺惺相惜。「天下有一知己,可以不恨。」若能夠在如煙似海的人群中,選擇相知相惜的朋友,結交相互懂得的知己,才是豐盈圓滿的人生。

結交朋友,應該是將對方放在心上,而不是只放在嘴上的。我一直很欣賞莊子說的:「君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。」是的,結交朋友應該是淡淡若水的君子之交,淡淡的真情,源源不絕的關懷,才能細水長流,涓涓不息。若只是像螞蟻繞著糖罐一樣緊黏不放,只貪圖享受短暫的熱絡甜蜜,滿口花言巧語,在眼前說得天花亂墜,內心卻未必付出真正的情感,那友誼是禁不起考驗,不可能長久維持的。

友誼之花是清芬淡雅的,淡淡的情感反而有一股雋永綿長的味道,能歷久彌新,越釀越醇,越沉越香。朋友,不必朝朝暮暮緊密相依相偎,形影不離,只要在心上為他留一個角落,用關心與愛心滋養,兩顆心相互靠近,彼此關懷疼惜,縱是遠在萬里天涯,也會覺得近在咫尺呀!將朋友放在心上,用真情呵護,彼此是沒有任何距離的,就如同「海內存知己,天涯若比鄰。」一般的淡而有味真摯情感。友情應如清澈之水的質樸平凡,擁有自然無私的真情真義,不求現實私利,不是濃郁襲人的窒香,像水一般的平淡樸實,地久天長,反而見證真正友誼真諦。

交友重在理解與體諒,浩瀚人海裡,取一瓢清淡之泉享飲,該是多麼酣暢淋漓的樂事呀!朋友,如一泓清泉,伴你一路潺潺淺唱,行向人生的每個轉彎處……

林老師說:
這一篇文章在處理知己之交與交友的原則這兩點上,十分周全成功。

值得推崇之處:

一、文章一開頭很自然的將張潮「幽夢影」的佳句嵌入文中,花與蝶、山與泉、 石與苔、水與藻,恰是天工巧設,點綴生輝,欠缺這種結合,便單調孤獨而 缺少詩意。然後帶入人得知己好友,是人生一大樂趣。整齊的四個排比句, 鮮明而精美,最後烘托出人不可以無友的小結,巧妙的點出朋友的重要性。

二、第二段建立交友的「知己觀」,仍然不著痕跡地化用「幽夢影」的知己警句 ,所謂「天下有一人知己,可以不恨。」做為主軸,再以文學味很強的「菊 以淵明為知己,梅以和靖為知己,蓮以濂溪為知己」做為例子,進行美麗的 鋪陳,追求知己之交的渲染不溫不火。

三、第三、四兩段從知己之交再開一路,以「君子之交淡如水」進行優美的闡述 ,整個論述的基調都還是圍繞在「知己之交」的範疇中反覆推衍,極盡文字 的造境之美,就君子淡交而永恆的說理來評價,內容是豐富而飽滿的。

四、最末一段,雖僅有短短兩行,但對得好友之趣,已傾力表出。欣喜而清快的 美文,將交友的韻致與感動處理得很有滋味。在「朋友,如一泓清泉,伴你 一路潺潺淺唱,行向人生的每個轉灣處……」戛然而止!

可以改善之處:

第三、四段文字很美,造語十分自然精妙。然而段落主題類似,不妨另闢論點,做其他角度的轉折,文章的魅力當不止於此。