基測作文起步走 論交友 980101

題目：「論交友」（國中基測語文表達題目──測試用） 小作家月刊980101
說明：請你寫出一篇至少涵蓋下列內容的文章：
◎論述朋友的重要性。
◎說明你選擇朋友的原則。

文題判讀：

一、題目「論交友」，關鍵文眼在「交友」，由於是「論」交友，所以題目是要同學提出自己獨到的見解。

二、「論」，廣義來看，可以當成「分析說明」解釋，是指一般的說明文。狹義來說，應當看成是「論辨說理」來定位，這樣的話，就要朝著議論文的方向來進行寫作了。我個人主張，有空間來表達自己對於交友的獨特看法，是比較討喜的。

三、「交友」，就是結交或選擇朋友。選擇一般性的交朋友，會比寫交特定的「男朋友」或「女朋友」來得好寫，寫作的空間比較大，議論的主軸也比較容易扣得緊。按照說明文字來看，文體的考慮自然要選擇論說文，想要寫得精彩，一定要有議論（表達主觀的見解）的打算。要不然，你會寫得人云亦云，搔不到癢處。

四、這篇很通俗的題目，要寫得離題不容易；可是想要寫得好也不簡單。在把握住「說明」的要求之後，馬上要建立提綱挈領的灘頭堡。

五、你可以朝著「知己之交」立意，從理想性切入，強調人生在世，能有幾位知心的朋友，就是最大的幸福。

六、你也可以從「交益友不交損友」去立意，著重朋友有損有益，必須謹慎擇友，方不致誤入歧途，強調審慎交友的區隔性。

七、如果從「廣結善緣」的思維入手，焦點放在人人都有長處，強調胸襟寬闊，友誼天下，從領袖性建立交友的原則，不也可以嗎？

八、思考的角度換成「每個朋友都是一部書」，交友的原則放在成長性與學習性來闡述，當然也能發明新意。

九、交友若以「知友」做為寫作的核心，「寧缺勿濫」是原則。要建構出朋友不重朝夕的交遊，而貴於心神的契合；平日徵逐酒食之友不足惜，經常往來的密友，未必是真朋友；「君子之交淡如水」，真正的朋友見於患難，即使久疏音訊，也不失真摯的友誼。

十、交友若從「損益」做為闡理的意旨，「態度謹慎」是關鍵。近朱者赤，近墨者黑，孔子以為「友直，友諒，友多聞」是擇友的標準，以達到「以友輔仁」的目的。千萬別交一些諂媚阿諛、矯揉造作的朋友，而污染了自己。至於不忠不孝之人，人倫滅絕，更須避之為要。

十一、交友若從「廣交」出發，也是一條路子，尺有所長寸有所短，沒有樣樣不如自己的朋友。從點頭之交到刎頸之交，人莫不可以為友。有多少胸襟就可以成就多少事業，有多少朋友就可以累積多少資源。所以什麼朋友都可以深淺不一的結交。

十二、若以交友當成「學習」，每一個朋友都是一部書，可以取之不竭、用之不盡。性情有豪爽的、有婉約的、有風雅的……，學問有專精的、有淵博的……，人品有高潔的、剛毅的……。對待朋友取其長略其短，人人都有值得學習的一面。

寫作策略：

一、知己之友：伯牙鍾子期的知音之交、篤於友誼的管鮑之交、廉頗藺相如的刎頸之交、子桑戶孟子反子琴張的莫逆之交、韓愈孟郊的忘形交、孔融禰衡的忘年之交……都是好材料。史記：「士為知己者死，女為悅己者容。」說苑：「一死一生，乃知交情。」馮珪席：「交不貴多，得一人可勝百人。交不論久，得一日可喻千古。」都是很好的言例。

二、交益友不交損友：曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」荀子：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」；禮記：「與君子遊，如入芝蘭之室，久而不聞其香……與小人遊，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭……」墨子：「染蒼者蒼，染黃者黃。」子夏喪其子而失明，曾子規諫他失禮，就是友直友諒之風；管寧和華歆割席絕交，有他的交友原則。

三、廣交：論語：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」；詩經：「他山之石，可以攻錯……他山之石，可以攻玉。」韓愈：「聞道有先後，術業有專攻。」戰國四公子開養士之風，門下食客動輒數千，孟嘗君為齊相數十年，無纖介之禍。

四、幽夢影：「對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。」每個的一生都是一部豐富具體主動的書，所以與人交往，就是在讀一本具體感人的書，與多人交往，便是在讀多部各具內涵的書。

五、在「說明」文字中，有兩個基本要求，同學不要忽略了。第一、你一定提出朋友的重要性；其次，你一定要寫到選擇朋友的原則。由於運用論說文體寫作，所以，說理的闡述與例證的列舉，虛（說理）實（例子）相生，兩相配合是必要的。但總以「說理」為主，「例證」為輔，做為謀篇布局的架構為宜。一般學生會寫一大堆例子，然後輕描淡寫的說這就是○○○的道理，這種寫法最不好，擺明了你沒有說道理的能力。

六、第一段可以從人是群居的動物，不能離群而索居，孤獨而無友；或者「在家千日好，出外一時難」、「在家靠父母，在外靠朋友」寫起，強調沒有朋友就好像沒有雙手一樣，「責善，朋友之道」，能規勸我們走上光明正道而不致誤入歧途的的，該是我們的朋友。直接點出「朋友」的重要性。

七、中幅的部分是「豬肚」，不管是決定安排兩段或三段，都要做到豐富結實，最重要是要言之有物，而且要做到見解新穎、不落俗套。從前面所提及的立意構思中的幾個方向，任選一項行文，都會是個四平八穩的安排。綜合起來寫也未嘗不可，路線既多，就要注意不要糾纏雜亂，糟蹋了好材料。

八、決定如何選擇朋友的原則，是這篇文章的成敗關鍵。「深交」的朋友，要建立在結交「知己」的價值之上；「廣交」的立論，要把握住朋友雖有深淺之分，但是要正視每一個朋友的個體價值，天生我材必有用，我們不能忽視每一個朋友的存在價值。天上烏雲那麼多，哪一塊雲要下雨，誰都不知道？真正的朋友，固然見於患難之中，可是你在患難之時，知己之人不見得就在你身邊，所以，朋友多自然也有他的好處。

九、除此之外，當然你也可以從結交朋友的祕訣出發，例如：交朋友要「先施」之，主動伸出友誼的手、關懷的心、善意的微笑、熱烈的情感……；也可以從交朋友的智慧展開，例如：「朋友之道，忠告而善（道）導之，不可則止，勿自辱焉。」說明了交朋友的分寸，要拿捏得宜，才不會自取其辱。如果說成「不要結交不如自己的朋友」，這種立論就容易自陷於欠周全的疑慮之中，想想看，準此原則交朋友，「不如你的你不要，比你好的不要你。」請問，是不是人人都沒有朋友了？

佳作分享： 論交友

花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，自然山水皆有良朋相伴，人生在世，當然更不能無友呀！人，不能離群索居，更不宜孤單一人，悵然寂寥過一生。朋友，是沙漠中的綠洲，是苦海上的仙島，交得好友，結得知己，真是人生一大樂事！

我們不能選擇父母，不能選擇手足，卻能選擇朋友。菊隱士和陶淵明結為莫逆，遂有「採菊東籬下，悠然見南山」的舒暢豁達；林和靖痴愛梅仙子，梅妻鶴子，融入生命終身的守候，遂有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的千古絕唱；周濂溪特別鍾情蓮君子，終有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的惺惺相惜。「天下有一知己，可以不恨。」若能夠在如煙似海的人群中，選擇相知相惜的朋友，結交相互懂得的知己，才是豐盈圓滿的人生。

結交朋友，應該是將對方放在心上，而不是只放在嘴上的。我一直很欣賞莊子說的：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。」是的，結交朋友應該是淡淡若水的君子之交，淡淡的真情，源源不絕的關懷，才能細水長流，涓涓不息。若只是像螞蟻繞著糖罐一樣緊黏不放，只貪圖享受短暫的熱絡甜蜜，滿口花言巧語，在眼前說得天花亂墜，內心卻未必付出真正的情感，那友誼是禁不起考驗，不可能長久維持的。

友誼之花是清芬淡雅的，淡淡的情感反而有一股雋永綿長的味道，能歷久彌新，越釀越醇，越沉越香。朋友，不必朝朝暮暮緊密相依相偎，形影不離，只要在心上為他留一個角落，用關心與愛心滋養，兩顆心相互靠近，彼此關懷疼惜，縱是遠在萬里天涯，也會覺得近在咫尺呀！將朋友放在心上，用真情呵護，彼此是沒有任何距離的，就如同「海內存知己，天涯若比鄰。」一般的淡而有味真摯情感。友情應如清澈之水的質樸平凡，擁有自然無私的真情真義，不求現實私利，不是濃郁襲人的窒香，像水一般的平淡樸實，地久天長，反而見證真正友誼真諦。

交友重在理解與體諒，浩瀚人海裡，取一瓢清淡之泉享飲，該是多麼酣暢淋漓的樂事呀！朋友，如一泓清泉，伴你一路潺潺淺唱，行向人生的每個轉彎處……

林老師說：
這一篇文章在處理知己之交與交友的原則這兩點上，十分周全成功。

值得推崇之處：

一、文章一開頭很自然的將張潮「幽夢影」的佳句嵌入文中，花與蝶、山與泉、 石與苔、水與藻，恰是天工巧設，點綴生輝，欠缺這種結合，便單調孤獨而 缺少詩意。然後帶入人得知己好友，是人生一大樂趣。整齊的四個排比句， 鮮明而精美，最後烘托出人不可以無友的小結，巧妙的點出朋友的重要性。

二、第二段建立交友的「知己觀」，仍然不著痕跡地化用「幽夢影」的知己警句 ，所謂「天下有一人知己，可以不恨。」做為主軸，再以文學味很強的「菊 以淵明為知己，梅以和靖為知己，蓮以濂溪為知己」做為例子，進行美麗的 鋪陳，追求知己之交的渲染不溫不火。

三、第三、四兩段從知己之交再開一路，以「君子之交淡如水」進行優美的闡述 ，整個論述的基調都還是圍繞在「知己之交」的範疇中反覆推衍，極盡文字 的造境之美，就君子淡交而永恆的說理來評價，內容是豐富而飽滿的。

四、最末一段，雖僅有短短兩行，但對得好友之趣，已傾力表出。欣喜而清快的 美文，將交友的韻致與感動處理得很有滋味。在「朋友，如一泓清泉，伴你 一路潺潺淺唱，行向人生的每個轉灣處……」戛然而止！

可以改善之處：

第三、四段文字很美，造語十分自然精妙。然而段落主題類似，不妨另闢論點，做其他角度的轉折，文章的魅力當不止於此。